自由是我的空气–Life In Blogcn

    每个正常的人，脑海里总有一叶思想之舟，或静静地漂流，或激越地冲浪，时而面临礁石迭出的困惑，时而达观驶出狭谷湍流的豁然。

    古人告子曾有句名言：“食色，性也”，我看还得加上“思”，即“食、色、思，性也”。性者，人之欲望也。人是大自然创造的绝妙生物，而思想的欲望和能力是人区别于其他生物的最重要特征，丝毫不可压制。所谓“防民之口甚于防川”，说的就是民之所“思”所“想”若无处可言说的话，那就会如同川流汹涌之洪水，一泄千里，难以阻挡。何况，即使是防住了“口”，也防不住“思”，防不住“想”。因为思想之舟在每个人的脑海里，他人看不见，独自任行舟。

    思与想，是人的理性之欲望，是人的欲望之理性。谁要想消灭人的思与想的欲望，必然只能是徒劳——或者螳臂挡车，或者天狗吠日。

    几千年前中国的秦始皇用“焚书坑儒”的恶招做不到，几百年前罗马教廷在鲜花广场用熊熊烈火烧死宣传“日心说”的自由思想家乔尔丹诺·布鲁诺也还是做不到；几十年前的一九五八年，毛泽东在中共八大二次会议上说：“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命知识分子吗？我与民主人士辩论过，你说我们是秦始皇，不对，我们超过秦始皇一百倍。有人说我们是独裁统治，是秦始皇，我们一概承认，合乎实际。”可是，毛泽东真能把亿万老百姓的思想之舟焚毁吗？

    早在一九一九年，中国共产党的主要创始人李大钊就精辟地指出：“思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。”

    李大钊告诫人们：“禁止人研究一种学说的，犯了使人愚暗的罪恶。禁止人信仰一种学说的，犯了教人虚伪的罪恶。世间本来没有‘天经地义’与‘异端邪说’这样东西。就说是有，也要听人去自由知识，自由信仰。就是错知识了、错信仰了所谓邪说异端，只要他的知识与信仰，是本于他思想的自由、知念的真实，一则得了自信，二则免了欺人，都是有益于人生的，都比那无知的排斥、自欺的顺从远好得多。”

    大钊先生断言：“禁止思想是绝对不可能的，因为思想有超越一切的力量。”“思想是绝对的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，断断没有一点的效果。你要禁止他，他的力量便跟着你的禁止越发强大。你怎样禁止他、制抑他、绝灭他、摧残他，他便怎样生存、发展、传播、滋荣，因为思想的性质力量，本来如此。我奉劝禁遏言论、思想自由的注意，要利用言论自由来破坏危险思想，不要借口危险思想来禁止言论自由。”（《危险思想与言论自由》，《每周评论》第二十四期，一九一九年六月一日）

    世上有亿万人，便有亿万只自由思想之舟。自由是思想的天性，因而思想万万不可统一，也永远无人可以统一。再残酷再恐怖的强权霸力对人的思想的统一，至多只是昙花一现而已，很快就会分崩离析，反而更为加快思想之舟的自由奔涌。想一想，当年国民党蒋介石“以党治国”，狂想用“一个主义、一个政党、一个领袖”来指挥亿万人的思想之舟，结局如何，不须多说；看一看，林彪曾经大肆鼓吹“中国有七亿人口，必须有一个统一的思想”，结果又怎么样呢，仍然也不须多说。

     “你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？我是一个幽默的人，可是法律却命令我用严肃的笔调。我是一个豪放不羁的人，可是法律却指定我用谦逊的风格。一片灰色就是这种自由所许可的唯一色彩。每一滴露水在太阳的照耀下都闪现着无穷无尽的色彩。但是精神的太阳，无论它照耀着多少个体，无论它照耀什么事物，却只准产生一种色彩，就是官方的色彩！”（马克思一八四二年二月《评普鲁士最近的书报检查令》,《马克思恩格斯全集》第一卷一一一页，人民出版社一九九五年版）

    可见，思想多元化的价值并不是人们今天才有所认识的，一百六十多年前，马克思主义的创始人早已对此有了精彩而深刻的见解。

    我想，思想的自由理性和多元碰撞果真成为我们生活中常态的话，那实在是件令人快乐的幸事，谨以此文期待和祝愿！

    二○○四年三月十八日

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